Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 5

Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 5

Com a proposta de ser um conteúdo inicial para 
pesquisa do projeto 2013 da Escola Francisco de Assis , 
repasso aos interessados a pesquisa realizada por nossa coordenadora D. Jaci .

ESCOLA DE EVANGELHO E DOUTRINA ESPÍRITA FRANCISCO DE ASSIS

            “O ESPIRISTIMO E A CIÊNCIA SE COMPLETAM RECIPROCAMENTE; A CIÊNCIA SEM O ESPIRITISMO SE ACHA NA IMPOSSIBILIDADE DE EXPLICAR CERTOS FENÔMENOS SÓ PELAS LEIS DA MATÉRIA; AO ESPIRITISMO SEM A CIÊNCIA, FALTARIAM O APOIO E APROVAÇÃO”.

                                                           LIVRO A GÊNESE CAPÍTULO I – 13

ALLAN KARDEC (1868)

RESUMO

“HERNANI GUIMARÃES ANDRADE, O MAIOR PESQUISADOR ESPÍRITA DA ATUALIDADE” (31/05/1913 – 25/04/2003)

“POR VOLTA DE 1930, EM UMA REUNIÃO INFORMAL COM AMIGOS E COLEGAS NA CASA DO SR. FRANCISCO DE PAULA DOMINGUES, DISCUTIA-SE O PROBLEMA DA VIDA E DA MORTE”. A CONVERSA ERA ENTRE OS JOVENS, TÍNHAMOS CERCA DE 16 A 17 ANOS DE IDADE... O SR. CHIQUINHO INDO AO SEU QUARTO TROUXE DE LÁ O “O QUE É O ESPIRITISMO” DE ALLAN KARDEC E, ENTREGANDO-ME O LIVRO, DISSE:

 - MENINO, VOCE ESTÁ CAINDO DE MADURO; VÁ PRA CASA E LEIA ISTO ”... CURIOSO, LEVEI O LIVRO E LI–O DE UMA SÓ VEZ, TAL O INTERESSE QUE ME DESPERTOU. DAÍ POR DIANTE FUI DEVORANDO, UM POR UM, TODOS OS LIVROS DA ESTANTE DO SR. CHIQUINHO. O RESTO NEM É PRECISO CONTAR ...”

HERNANI GUIMARÃES ANDRADE

 EM SEU LIVRO A MATÉRIA PSI

 E O DR. HERNANI ESTUDOU PROFUNDAMENTE:          

GABRIEL DELANNE, LEON DENIS, ERNESTO BOZZANO, CAMILLE FLAMARION, AKSAKOFF, RICHET, DE ROCHAS, ETC.

E MAIS (E TAMBÉM PROFUNDAMENTE)

 FÍSICA, ESTATÍSTICA, PSICOLOGIA, CIÊNCIAS BIOLÓGICAS, COSMOLOGIA, LÓGICA, EPISTEMOLOGIA, GNOSIOLOGIA. METODOLOGIA DA PESQUISA, ETC.

INICIO DO SEU TRABALHO

           

NOS ANOS DE 30/40 EM SUAS BUSCAS DE SESSÕES DE FENÔMENOS PARANORMAIS, INCLUSIVE AS DE EFEITOS FÍSICOS, CONHECEU ELSIE DUBUGRAS, EDITORA ESPECIAL DA REVSTA “PLANETA” E QUE SE TORNOU COLABORADORA DE SUAS PESQUISAS E MARTHA GALLEGO THOMAZ, FUNDADORA DO CENTRO ESPÍRITA “GRUPO NOEL”, DE S. PAULO E QUE NA ÉPOCA FOI ACOMPANHADA PELO DR. HERNANI QUANTO À SUA EXCELENTE CAPACIDADE PSICOGRÁFICA DAÍ ELA SEMPRE BRINCAR DIZENDO “EU ERA INICIALMENTE, OBJETO DE ESTUDO DELE. ERA EM UM GRUPO DE ESTUDOS QUE SE REUNIA NA CASA DO PRÓPRIO HERNANI!”. DALI MUDOU-SE PARA UM SALÃO ALUGADO, PRÓXIMO À SUA CASA EM VILA MARIANA.

O INSTITUTO BRASILEIRO DE PESQUISAS PSICOBIOFÍSICAS   

JÁ NO ANO DE 1958 VAMOS ENCONTRÁ-LO NA EDIÇÃO DE SEU 1º MATERIAL TEÓRICO EM UM LIVRO COM O TÍTULO “A TEORIA CORPUSCULAR DO ESPÍRITO’’ E EM 1960 COM UM SEGUNDO “NOVOS RUMOS Á EXPERIMENTAÇÃO ESPIRÍTICA”.

            ENTÃO EM 13 DE DEZEMBRO DE 1963, JUNTO COM OUTROS ESTUDIOSOS DO ASPECTO CIENTÍFICO DA DOUTRINA ESPÍRITA, FOI FUNDADO O “INSTITUTO BRASILEIRO DE PESQUISAS PSICOBIOFÍSICAS” COM SUA SEDE EM  S. PAULO.

            O TERMO “PSICOBIOFÍSICO” FOI CRIADO POR ELE PARA DESIGNAR A DISCIPLINA QUE ESTUDA OS FENÔMENOS BIOLÓGICOS E FÍSICOS EM TODAS AS MANIFESTAÇÕES, MAS COM ÊNFASE NOS FENOMENOS PARANORMAIS.

HIPÓTESE DE PESQUISA DE UM MODELO ORGANIZADOR BIOLÓGICO

            DESDE 1958 QUE DESENVOLVIA UM TRABALHO DE PESQUISA ACOMPANHADO DE UM BOM NÚMERO DE ESTUDIOSOS E PESQUISADORES. PARA TANTO PRECISARIAM DETECTAR PRIMEIRO A EXISTÊNCIA DE UM  CAMPO BIOMAGNÉTICO, CBM, IMPLICADO NA LIGAÇÃO ENTRE O ESPÍRITO E A  MATÉRIA, NO FENÔMENO DA VIDA. ENTÃO ENTRE 10/1961 E 23/10/1966 FOI CONSTRUÍDO UM APARELHO CHAMADO “TENSIONADOR ESPACIAL ELETROMAGNÉTICO” E DEPOIS UM OUTRO QUE SE CHAMOU “TENSIONADOR ESPACIAL MAGNÉTICO”.

CÂMERA KIRLIAN

EM 1971, HERNANI GUIMARÃES DE ANDRADE, JUNTAMENTE COM HENRIQUE RODRIGUES, PROJETARAM E CONSTRUÍRAM A 1ª CÂMERA KIRLIAN, CONSTRUÍDA FORA DA RÚSSIA E A CORES.  É UMA CÂMERA APROPRIADA PARA FOTOGRAFAR A AURA HUMANA. ENTENDEMOS POR AURA UM ENVÓLUCRO ENERGÉTICO DE FORMA OVÓIDE QUE ENVOLVE O INDIVÍDUO.

A PESQUISA DE REENCARNAÇÃO

           

AO LONGO DOS ANOS REUNIU 75 CASOS DOS QUAIS 8 SÃO RELATADOS EM PORMENORES NO LIVRO “REENCARNAÇÃO NO BRASIL’’ – OITO CASOS QUE SUGEREM RENASCIMENTO” – ANO 1988.

            O MÉTODO DE PESQUISA PARA TODOS ESSES CASOS NÃO USOU HIPNOSE E NEM REGRESSÃO, POR SEREM ELES DE RECORDAÇÕES ESPONTÂNEAS E AFLORADAS NA 1ª INFÂNCIA. OS DADOS FORAM FORNECIDOS PELOS PRÓPRIOS PACIENTES, PARENTES E ESTRANHOS QUE PRESENCIARAM OS FATOS NA ÉPOCA EM QUE SE SUCEDERAM. TODOS OS DADOS ERAM TOMADOS EM SEPARADOS PARA POSTERIOR COMPROVAÇÃO. OS FORMULÁRIOS ERAM LONGOS E PREPARADOS PREVIAMENTE ACOMPANHADOS DE MATERIAL GRAVADO. FOTOGRADO E FILMADO. NAS INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES ENTRARAM: A) LOCAL E NATUREZA DOS FENÔMENOS LEMBRADOS DE OUTRAS VIDAS; B) HOUVE MORTE VIOLENTA? C) QUAL O TEMPO DECORRIDO ENTRE A ÚLTIMA REENCARNAÇÃO E AGORA? ETC. FORAM DEPOIS ELIMINADOS OS CASOS DE FRAUDE DELIBERADA; DE INFORMAÇÕES CHEGADAS ÀS CRIANÇAS DE FORMA DIRETA POR ALGUM MEIO OU ALGUÉM; DE PERCEPÇÃO EXTRASENSORIAL; DE INCORPORAÇÃO MEDIÚNICA. SÓ AÍ se CONSIDERAVA A HIPÓTESE DE REENCARNAÇÃO.

AS PESQUISAS DE TRANSCOMUNICAÇÃO INSTRUMENTAL T.C.I

              À COMUNICAÇÃO DE ESPÍRITOS ATRAVÉS DE APARELHOS (COMPUTADOR, TELEFONE, GRAVADOR ELETÔNICO, TELEVISÃO), SEM INTERMÉDIÁRIO HUMANO, CHAMAMOS “TRANSCOMUNICAÇÃO INSTRUMENTAL“.

            ASSIM É QUE A PARTIR DE 1988, UM GRUPO FORMADO POR HERNANI GUIMARÃES ANDRADE, SUA ASSISTENTE SUZUKO HASHIZUME, SONIA RINALDI (QUE DEPOIS SE TORNARIA A MAIS IMPORTANTE PESQUISADORA NESSA ÁREA, NO BRASIL) E FERNANDO MACHADO INCIARAM EXPERIMENTOS DE T.C.I NO INSTITUTO BRASILEIRO DE PESQUISAS PSICOBIOFÍSICAS.

POLTERGEIST

            TAMBÉM FORAM ESTUDADOS COM MÉTODO CIENTÍFICO 32 CASOS DE FENÔMENOS DE OBSESSÃO POR PARTE DE ENTIDADES PERTUBADORAS CHAMADO POLTERGEIST E QUE COLOCAM PÂNICO ONDE APARECEM COM QUEDAS DE PEDRAS QUE ATRAVESSAM PAREDES E COMBUSTÃO ESPONTÂNEA, ETC.

            O POLTERGEIST É SEMELHANTE A UMA TEMPESTADE EM QUE A ELETRICIDADE FOI SUBSTITUÍDA PELA ENERGIA MENTAL E NELA SE PERCEBE A INTENSÃO DE UMA INTELIGÊNCIA EM AÇÃO.

            E CONCLUÍMOS REPETINDO AS PALAVRAS DE TODOS OS QUE CONHECERAM O DR. HERNANI “DE QUE ELE POSSUÍA TODAS AS QUALIDADES QUE CARACTERIZAM UM GRANDE HOMEM E DE QUE EM TODO O SEU TRABALHO ELE SOUBE TRANSITAR COM FIDELIDADE ÍMPAR NO TRÍPICE ASPECTO DO ESPIRITISMO (RELIGIOSO, FILOSÓFICO E CIENTÍFICO)”.

SUAS OBRAS:

1) A TEORIA CORPUSCULAR DO ESPÍRITO; 2) NOVOS RUMOS À EXPERIMENTAÇÃO ESPIRÍTICA; 3) PARAPSICOLOGIA EXPERIMENTAL; 4) CASO DE RUYTEMBERG, ROCHA; 5) A MATÉRIA PSI; 6) MORTE, RENASCIMENTO, EVOLUÇÃO; 7) ESPÍRITO, PERISPÍRITO E ALMA; 8) PSI QUÂNTICO;  9) POLTERGEIST; 10) REENCARNAÇÃO NO BRASIL; 11)TRANSCOMUNICAÇÃO ATRAVÉS DOS TEMPOS; 12) RENASCEU POR AMOR (UM CASO QUE SUGERE REENCARNAÇÃO); 13) TRANSCOMUNICAÇÃO INSTRUMENTAL;  14) MORTE,  UMA LUZ NO FIM DO TÚNEL; 15) PARAPSICOLOGIA – UMA VISÃO PANORÂMICA; 16) VOCÊ E A REENCARNAÇÃO; 17) A MENTE MOVE A MATÉRIA “EDITADO APÓS O SEU DESENCARNE”; 18) VOCÊ, O POLTERGEIST E OS LOCAIS  MAL – ASSOMBRADOS “EDITADO APÓS O SEU DESENCARNE”.

 NOTA: OS NÚMEROS 17 E 18 FORAM ASSINADOS COM UM DOS SEUS 3 PSEUDÔNIMOS (KARL W. GOLDSTEIN). OS OUTROS 2 PSEUDÔNIMOS PODERÃO SER ENCONTRADOS  EM SUA OBRA: LAWRENCE BLACKSMITH E SERGIVAN DU MARRIC.

●MANTEVE ESTREITA E AMISTOSA CORRESPONDENCIA COM UM GRANDE NÚMERO DE INSTITUTOS E DEPARTAMENTOS DE PESQUISAS DAS UNIVERSIDADES EUROPÉIAS, ASIÁSTICAS E DAS AMÉRICAS ONDE  ERA SEMPRE SOLICITADO A OPINAR.

●DURANTE 27 ANOS MANTEVE A PÁGINA “ESPIRITISMO – CIÊNCIA”            NO JORNAL FOLHA ESPÍRITA COLABOROU COM PERÓDICOS: NO MUNDO MAIOR, REVISTA PLANETA E VISÃO ESPÍRITA.

●APRESENTOU TEXTOS INSERIDOS EM ANAIS DE CONGRESSOS DE ÂMBITO NACIONAL E INTERNACIONAL.

Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 4

Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 4

Com a proposta de ser um conteúdo inicial para 
pesquisa do projeto 2013 da Escola Francisco de Assis , 
repasso aos interessados a pesquisa realizada por nossa coordenadora D. Jaci .

ECTOPLASMA - É UMA PALAVRA CRIADA POR CHARLES RICHET (1850 – 1935) E DESIGNA UMA SUBSTANCIA QUE EMANA DO ORGANISMO MEDIÚNICO EM TRANSE E SERVE PARA A PRODUÇÃO DE EFEITOS FÍSICOS. ANDRÉ LUIZ AFIRMA (LIVRO NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE) QUE O ECTOPLAMA ESTÁ SITUADO ENTRE A MATÉRIA DENSA E A MATÉRIA PERISPIRÍTICA. SUA FONTE SERIA O FLUIDO VITAL ENCONTRADO NA ZONA INTERMIDIÁRIA ENTRE O UNIVERSO ESPIRITUAL E O UNIVERSO MATERIAL. O LIVRO DOS MÉDIUNS (ALLAN KARDEC) NOS ENSINA QUE “AS MANIFESTAÇÕES FÍSICAS SÃO COM FREQUÊNCIA PROVOCADAS POR ESPÍRITOS DE ORDEM MAIS ELEVADA, COM O FIM DE DEMONSTRAREM A EXISTENCIA DE SERES INCORPÓREOS E DE UMA POTÊNCIA SUPERIOR AO HOMEM (ÍTEM 91)” .

ANNA REBELLO PRADO

 FOI A GRANDE PIONEIRA DOS FENÔMENOS DE EFEITOS FÍSICOS NO BRASIL. NASCEU EM PARITINS (AMAZONAS) POR VOLTA DE 1883 E DESENCARNOU EM 23/04/1923. CASOU-SE EM 09 DE JUNHO DE 1901 COM EURÍPEDES DE ALBUQUERQUE PRADO, JORNALISTA, PROFESSOR, FUNCIONÁRIO PÚBLICO E REDATOR DO JORNAL ESPÍRITA O TACAPE (1902) ONDE ERAM PUBLICADOS TEXTOS DE LEON DENIS, GABRIEL DELLANE E ALLAN KARDEC. VÁRIOS INTEGRANTES DA SUA FAMÍLIA FORAM PIONEIROS DO MOVIMENTO ESPÍRITA NO AMAZONAS (SUA MÃE, TIOS MATERNOS, IRMÃO, IRMÃ E TIO PATERNO). SEUS DOTES MEDIÚNICOS FORAM SURPREENDENTES E DIVERSIFICADOS: TIPTOLOGIA (LINGUAGEM POR PANCADAS); EFEITOS LUMINOSOS; MATERIALIZAÇÕES (FENÔMENOS MEDIÚNICO NO QUAL UM ESPÍRITO DESENCARNADO OU OBJETO NÃO PROVENIENTE DO MUNDO FÍSICO, TORNA-SE VISÍVEL PARA TODOS E TANGÍVEL); ESCRITA DIRETA, É A QUE SE PRODUZ INSTANTANEAMENTE SEM O CONCURSO NEM DA MÃO DO MÉDIUM, NEM DO LAPÍS); TRANSPORTE FENÔMENO MEDIÚNICO QUE CONSISTE EM TRAZER PARA O LOCAL ONDE ESTÁ O MÉDIUM OBJETOS QUE SE ENCONTRAM EM OUTRO LUGAR); LEVITAÇÃO (DE PESSOAS, ANIMAIS E OBJETOS QUE SÃO ELEVADOS NO AR SEM UMA AÇÃO FÍSICA); MOLDAGEM EM PARAFINA (DE FLORES, MÃOS E PÉS DOS ESPÍRITOS); DESMATERALIZAÇÃO (DO SEU PRÓPRIO CORPO); PSICOGRAFIA CUTANEA (ESCRITA DIRETA SOBRE A PELE); CIRURGIAS; GERMINAÇÃO (SEMENTES QUE LEVAM VÁRIOS DIAS PARA GERMINAR O FAZEM EM MINUTOS).

        TODOS ESSES FENÔMENOS PRODUZIDOS PELAS FACULDADES MEDIÚNICAS DE ANNA PRADO PROVOCARAM NOTORIEDADE INTERNACIONAL. O INSTITUTO MÉTAPSYCHIQUE INTERNATIONAL ABRIU INQUÉRITO DESSAS SESSÕES OBTIDAS NO GRUPO PRADO E NA CASA DO COMPOSITOR BOSIO E PUBLICADAS NA REVISTA MÉTAPSYCHIQUE Nº 2, ANO 1922 E Nº 1, ANO 1923 (PARIS - FRANÇA) E NA REVIE SPIRITE EM 05/1923 (PARIS – FRANÇA).

            TAMBÉM FOI NOTICIÀDA EM DIVERSOS JORNAIS, REVISTAS, PUBLICAÇÕES EM VÁRIOS PAÍSES COMO PSYCHISCHE STUDIEN (LEIPIZG, ALEMANHA).

            SUBMETIDA ÀS MAIS RUDES PROVAS, COM SAÚDE DEBILITADA JAMAIS SE NEGOU AOS TESTEMUNHOS EXIGIDOS. COLOCADA DENTRO DE UMA GAIOLA DE FERRO ESPECIALMENTE PROJETADA PARA IMPEDIR QUALQUER FRAUDE, SUAS ROUPAS ERAM EXAMINADAS MINUCIOSAMENTE.

BIBLIOGRAFIA:

1)    ANNA PRADO - A MULHER QUE FALAVA COM OS MORTOS (DE SAMUEL NUNES MAGALHÃES);

2)    O TRABALHO DOS MORTOS ( LIVRO DO JOÃO) DE  NOGUEIRA DE FARIA.

CARMÍLO  (CARLOS) MIRABELLI

     NASCEU EM 02 DE JANEIRO DE 1889 (OU 05/12/1888) NA CIDADE DE BOTUCATU (SP) FILHO DE LUIGI MIRABELLI E CHRISTINA SCACCIOTA MIRABELLI E DESENCARNOU COM 62 ANOS NO HOSPITAL DAS CLINICAS DE SÃO PAULO.

     APÓS A MORTE DE SEU PAI EM 1914 EM UMA COMPLETA RUÍNA FINANCEIRA, MIRABELLI FICOU DOENTE E A SUA PARANORMALIDADE FLORECEU.  CONTAVA ENTÃO COM 25 ANOS E TRABALHAVA PARA A COMPANHIA DE CALÇADOS VILLAÇA (RUA DIREITA 06 – A EM SÃO PAULO) QUANDO OCORRERAM FENÔMENOS DE POLTERGEISTSM (FANTASMAS BARULHENTOS EM ALEMÃO). ESTANDO ELE PRESENTE, OS SAPATOS ERAM VISTOS SALTANDO DAS PRATELEIRAS POR SI MESMAS OU SE MOVENDO E ELE TEVE DE ABONDONAR ESTE EMPREGO. FOI CONSIDERADO PELAS PESSOAS QUE O ACOMPANHAVAM COMO POSSUÍDO E APANHOU NAS RUAS E A SUA CASA FOI APEDREJADA POR FANÁTICOS RELIGIOSOS. FOI INTERNADO POR 19 DIAS NO MANICÔNICO (SÃO PAULO) E ENTÃO FOI CONSTATADA PELO DR FRANCISCO FRANCO DA ROCHA (1864 – 1933) E PELO DR. FELIPE ACHÉ E OUTROS QUE ELE ERA SÃO APÓS VERIFICAREM E CATALOGAREM OS FENÔMENOS. TUDO FOI DISCUTIDO EM VÁRIOS JORNAIS: A PLATÉIA, A GAZETA, O ESTADO DE SÃO PAULO, ETC. APÓS VOLTAR PARA A SUA CASA COM SEU ATESTADO DE SAÚDE MENTAL FOI A SUA MEDIUNIDADE ESTUDADA PELO DR. EVERADO DE SOUZA, DIRETOR DO INSTITUTO DISCIPLINAR COMO UMA SÉRIE DE EXPERIMENTOS, OS MAIS RIGOROSOS POSSÍVEIS QUE CONFIRMARAM OS FENÔMENOS COMO VERDADEIROS. FORAM OS MÉDICOS DR. HORÁCIO DE CARVALHO, DR. ALBERTO SEABRA E O DR. PEREIRA BARRETO QUE O ENSINARAM A CONTROLAR A SUA POTENTE MEDIUNIDADE, SUBMETENDO-O À DISCIPLINA COM VERDADEIRAS LIÇÕES DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICA. A 22/08/1919 UM GRUPO DE INVESTIGADOPRES FUNDARAM NA CAPITAL PAULISTA A ACADEMIA DE ESTUDOS PSÍQUICOS CESAR LOMBROSO E OS FENÔMENOS PASSARAM A SER DEVIDAMENTE CONTROLADOS EM ATAS, DEPOIS DE TUDO BEM APURADO E CONSIDERADO LIVRE DE DÚVIDAS.

            FORAM MUITOS OS PESQUISADORES ESTRANGEIROS DA MEDIUNIDADE DE MIRABELLI: DR. HANS DRIESDCH (LENTE DA UNIVERSIDADE DE LEIPZIG), DR. YOHAN REICHENBACH (QUIMÍCO ALEMÃO DE BERLIM); H. H. THEUNISSE, INVESTIGADOR HOLANDES ETC.

     A  SUA  POSSIBILIDADE ANÍMICO – MEDIÚNICA ERA EXCEPCIONAL:

            A) FENÔMENO DE XENOGLOSSIA (ESCRITA AUTOMÁTICA EM TRINTA LINGUAS DIFERENTES E EM GRANDE VELOCIDADE). POR VEZES ERAM DOIS TEXTOS AO MESMO TEMPO EM IDIOMAS DIFERENTES ESCRITOS E FALANDO SIMULTANEAMENTE;

            B) MATERIZALIZAÇÃO DE ESPÍRITOS, INCLUSIVE À LUZ DO DIA E LEVITANDO;

            C) DESMATERALIZAÇÃO DE OBJETOS DO PRÓPRIO CORPO DO MÉDIUM;

            D) BICORPORIEDADE (MIRABELLI ERA VISTO EM DOIS LUGARES COM APARÊNCIA DE REALIDADE E TANGEBILIDADE);

            E) PSICOMETRIA (PERCEPÇÃO DE FATOS OU ACONTECIMENTOS LIGADOS À  PESSOAS OU OBJETOS);

           F) MOLDAGENS DE PÉS, MÃOS DE ESPÍRITOS COM IMPRESSÕES EM GESSO;

           G) MÚSICAS E CANTOS POR INSTRUMENTOS E VOZES INVISÍVEIS;

           H) PICTOGRAFIAS EM AQUARELA, CRAYON, PENA E ÓLEO (PINTURAS MEDIÚNICAS).

            BIBLIOGRAFIAS:

1)                MIRABELLI, UM MÉDIUM EXTRAORDINÁRIO, DE L. PALHANO JR;

2)                KARDEC, IRMÃS FOX E OUTROS, DE JORGE RIZZINI;

3)            PELA INTERNET CÓPIA DO LIVRO “PRODÍGIOS  DA BIOPSIQUICA OBTIDOS COM O MÉDIUM  CAMÍLO MIRABELLI ’’  DR. EURICO DE GÓES – 1973.

          ENTRAR EM CARMÍLO MIRABELLI – BIOGRAFIA (FOTOS)“UM BREVE OLHAR  SOBRE O MÉDIUM CARMINE MIRABELLI” –  ACOMPANHA BIBLIOGRAFIA EXTENSA.

Resumo Vultos do Espiritismo

Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 3

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ESCOLA DE EVANGELHO E DOUTRINA ESPÍRITA FRANCISCO DE ASSIS

“TRABALHO DE PESQUISA: ‘‘GRANDES VULTOS DO ESPIRITISMO DO BRASIL”.

RESUMO SOBRE MARIA MODESTA CRAVO E

 DR INÁCIO FERREIRA

Obsessão é a

“Cobrança que bate às portas da alma, é um processo bilateral. Faz-se presente porque existe de um lado o cobrador sequioso de vingança, sentindo-se ferido e injustiçado e de outro, o devedor, trazendo impressas no seu perispírito  as matrizes da culpa, do remorso ou do ódio que não se extinguiu”.

(Livro Obsessão, Desobsessão -  Sueli Caldas Schubert).

“A palavra obsessão é um termo genérico cujas principais variedades são: a obsessão simples, a fascinação e a subjugação. A subjugação seria sinônimo de possessão e é uma constrição que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir a seu malgrado”.

(Livro dos Médiuns – Capítulo XXIII Allan Kardec)

MARIA MODESTA CRAVO E DR INÁCIO FERREIRA DE OLIVEIRA

    (16/04/1899 – 08/08/1964)                             (17/04/1904 – 27/08/1988)  

“Logo após as últimas palavras do paraninfo da turma de 1929, da Faculdade de Medicina da Universidade do R.J, como centenas de outros colegas, retornamos ao Torrão Natal, com o propósito de empregarmos os recursos e os conhecimentos adquiridos, em prol dos que sofriam e em benefício dos que se debatiam em dores. Quando voltei, as obras do Sanatório do qual D. Maria Modesta foi uma das fundadoras estavam por terminar. Médico nenhum quis trabalhar ali e acabei aceitando a direção do Sanatório Espírita de Uberaba”. (Inácio Ferreira) 

O Sanatório Espírita de Uberaba é um departamento do CEU – Centro Espírita Uberabense, fundado em 09/01/1911. Por volta de 1917, D. Maria Modesta Cravo, já casada há um ano com Nestor Cravo e morando em Belo Horizonte, teve a sua mediunidade desabrochada em dificílimo processo de obsessão apresentando desequilíbrio mental e gangrena de perna esquerda (bastante inchada e manchas roxas enormes) com indicação médica de amputação da perna. Foi curada por Eurípides Barsanulfo ( em Sacramento) em dois dias banhando a perna com água fluidificada, a gangrena desapareceu  e em 18 dias o desequilíbrio mental cessou.

Em 1º de novembro de 1918 faleceu em Sacramento Eurípedes Barsanulfo e lá no astral reencontrou o “Hospital Esperança” erguido por ele antes de reencarnar e pela equipe do “Espírito Verdade” responsável este por todo o trabalho em nosso planeta da divulgação dos conhecimentos novos trazidos pela Codificação Kardequiana.  Este hospital está ligado à história do Sanatório Espírita de Uberaba, erguido por Maria Modesta e inaugurado a 31 de dezembro de 1933 ocorrendo então uma fusão com o Pronto Socorro Bezerra de Menezes que já dava atendimento assistencial aos necessitados e muitos dos que ali chegavam eram portadores de doenças psiquiátricas.

Anteriormente, lá pelos idos de 1919, Maria Modesto já apresentava um trabalho mediúnico de psicografia de qualidade e não demorou muito começou no Centro Espírita Uberabense a receber mensagens de Ismael, Guardião Espiritual do Brasil. Houve surpresa pelos companheiros daquela época. Com a cautela que se deve ter, a Direção do Centro pediu confirmação do assunto à Federação Espírita Brasileira (R.J). A resposta da Federação Espírita Brasileira foi de que aquelas mensagens eram verdadeiras e que Ismael teria dito haver aberto as comportas mediúnicas de Maria Modesto Cravo. Ela apresentou uma mediunidade disciplinada sob o amparo de uma Entidade de Luz.

O Dr. Inácio Ferreira começou a tomar conhecimento daquilo que seria um trabalho espiritual de cura. Ele era estudioso da Psiquiatria e de todas as áreas médicas. Passou então a estudar os fenômenos de cura das obsessões e era tanta coisa que a Medicina Clássica não esclarecia e nessa reflexões o seu envolvimento com a Espiritualidade foi crescente.  Assistia a todas as reuniões mediúnicas realizadas sistematicamente na Casa de Modesta e no Sanatório, recebendo assim as orientações espirituais para que pudesse ele tomar as providências cabíveis. Assim o Dr. Inácio tinha conhecimento do que acontecia com os pacientes e as provas que estavam passando, quais os seus perseguidores, o porquê da obsessão, época do seu início (às vezes, muito antigas, de tempos recuados).

Os pacientes quando chegavam ao Sanatório, geralmente chegavam amarrados devido à demência e à fúria. Eram recebidos pelo Enfermeiro – Chefe Sr. Manoel Roberto da Silva. Nesse momento, as informações espirituais recebidas por Dona Modesta eram de uma precisão impressionante.

O Sanatório teve a sua planta recebida mediunicamente por ela e enquanto se projetava a Obra, um arquiteto espiritual instruía D. Modesta. 

Aos Jovens da União da Mocidade Espírita coube a tarefa de arrecadação de recursos financeiros que foram ajudados por famílias vinculadas ao Centro Espírita Uberabense.

O Dr. Inácio Ferreira observou sem idéia preconcebida, os diferentes fatos neuropsíquicos relacionados aos enfermos internados no Sanatório Espírita de Uberaba da qual foi seu Diretor – Clínico por mais de 50 anos, tendo verificado a eficiência da terapia espiritual para a cura de distúrbios mentais e/ou obsessivos. Ele foi um “homem que revolucionou a Psiquiatria com a sua coragem de demonstrar na década de 30, o componente obsessivo nos transtornos mentais, enquanto fruto da ação de espíritos malfazejos sobre pessoas que carregam culpas de vidas passadas quando, por vezes, agiram como verdugos em relação às suas vitimas, hoje apontadas como obsessores”.

... E assim Dr. Inácio, terminamos este trabalho citando as palavras que foram tuas:

“Escrevi milhares de artigos até altas horas e me assustava quando a carroça do padeiro estava passando lá na rua. Eu cuidava do Sanatório, do Consultório, das Mocidades, do Lar das Meninas, artigos para o Brasil, para o estrangeiro”...

Bibliografia

1) Livro de Iracy Cecílio “ Recordações de Modesta” – A vida e obra de Maria Modesto Cravo.

2) Trabalho “Vida e Obra de Eurípides Barsanulfo “ da Associação Beneficente  Espírita  Bezerra de Menezes (Internet).

3) Livros escritos por Inácio Ferreira (conteúdos  de históricos de pacientes tratados com Terapia de Desobsessão):

a) “Novos Rumos à Medicina” – Volumes 1 e 2 Edições FEESP;

b) “Psiquiatria em face da Reencarnação” Edições FEESP.

4) Livro escrito por Fátima Ferreira “Reverência e Irreverência” sobre Inácio Ferreira.

5) Livros escritos por Inácio Ferreira e traduzidos para outras línguas:

a) “ Espiritismo e Medicina” em Espanhol

b) “Psiquiatria em face da Reencarnação” em Inglês

c) “Novos Rumos à Medicina” em Inglês e publicado  na Inglaterra 

d) Inúmeros artigos em Francês, Italiano, Grego e Holandês.

Resumo Vultos do Espiritismo no Brasil 2

Com a proposta de ser um conteúdo inicial para 
pesquisa do projeto 2013 da Escola Francisco de Assis , 
repasso aos interessados a pesquisa realizada por nossa coordenadora D. Jaci .

HISTÓRIA DO ESPIRITISMO NO BRASIL 

      Introdução ao trabalho de pesquisa a ser realizado por todos os integrantes da nossa escola sobre “Grandes Vultos do Espiritismo no Brasil”.

Bibliografia Consultada

1)   História Ilustrada do Espiritismo no Brasil - Eugênio Lara – Centro de Pesquisa e Documentação Espírita – 02/2002;

2)   O Espiritismo e a sua difusão no Estado do Rio – Notas Introdutórias - Azevedo, Hebert Guilherme de (UERJ);

3)   O Livro dos Espíritos e sua Tradição Histórica e Lendária de Canuto Abreu, Edições LFU;

4)   Da elite ao povo: advento e expansão do Espiritismo no R. J. (Damázio, S. F, R. J. Bertand – Brasil – 1994);

5)   Túnel do Tempo – as 1ªs primeiras publicações espíritas no Brasil – Eduardo Carvalho Monteiro – Editora Madras;

6)   Intelectuais, espíritas e abolição da escravidão: os projetos de reforma da imprensa espírita – 1867 – 1888 de Daniel Simões do Valle.

INTRODUÇÃO

“Movimento Espírita Brasileiro – Seus Primórdios“

       Espiritismo foi o termo criado por Hippolite Leon Denizart Rivail (Kardec) para designar uma doutrina surgida em meio a um movimento espiritualista moderno e onde se destaca a interação entre espíritos e médiuns e sendo Kardec somente o Codificador.

       Em 1857 houve a publicação do Livro dos Espíritos, onde a Filosofia Espiritualista iria tratar dos princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade, segundo os ensinos dados por Espíritos Superiores com o concurso de diversos médiuns, todos coordenados por Allan Kardec. Em 1861 surgiu o “Livro dos Médiuns” e em 1864 a “Imitação do Evangelho Segundo o Espiritismo” que depois passou a ser chamado “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. No ano de 1865 foi publicado o “Céu e o Inferno” e em 1868 “A Gênese“. Assim os primeiros exemplares do Livro dos Espíritos atravessaram o Atlântico e vieram para o Brasil trazido por imigrantes franceses.

       Desde a chegada da Família Real ao Brasil (l808) várias modernizações foram realizadas principalmente no R.J, sede da Corte. A busca religiosa em nosso país já era muito grande e experiências sobre o magnetismo animal e mesmerismo se popularizaram baseados nas experiências das “Mesas Girantes”, e no R.J, realizavam-se reuniões com finalidade de comunicação com os espíritos.

       Em 1840 integrando a Missão Francesa chegou ao Rio o médico Pedro Luiz Napoleão Chernoviz.  Seu “Dicionário de Medicina Popular  e de Ciências necessárias para uso das Famílias“ falando sobre doenças e práticas curativas relacionadas ao Magnetismo Animal e Sonambulismo foi de grande aceitação na Sociedade Brasileira.

       As idéias espiritualistas e a comunicação dos homens com os espíritos  já era uma prática  desde os tempos coloniais pela presença de cultos indígenas e africanos. Lembramos que por volta de 1549 o 1º contingente de escravos africanos desembarcou no Brasil e no Século XVIII a média dos que aqui entraram foi de 55.000. Nos 1ºs séculos a população brasileira foi se formando com resultado da mistura em uma matriz cultural de elementos do colonizador branco e católico, escravos negros, índios aculturados e mestiços.

       Muitos pesquisadores concordam que o Espiritismo sofreu uma mudança na sua transposição para o nosso país, pois na França, onde teve a sua origem, prevalecia a ênfase no aspecto experimental e científico da doutrina e no Brasil o que dominou foi à feição mística e religiosa. As classes populares aceitaram o Espiritismo pelo seu caráter terapêutico. A prática da Caridade uniu os vários grupos espíritas que se formaram no R.J através dos médiuns receitistas.

       A expansão do Espiritismo encontrou resistências na sociedade e pelas autoridades devido ao exercício alternativo da Medicina e só a partir de 1940 com a Reforma do Código Penal é que se deixou de criminalizar explicitamente a Pratica do Espiritismo.

       Na corte em 1853, ficou conhecido um grupo de experimentadores dirigido pelo médico e historiador Mello Moraes e do qual também fizeram parte, o Marquês de Olinda, o Visconde de Uberaba, o médico Sabino Olegário Ludgero Pinto, o Barão de Cairu (Bento da Silva Lisboa) etc.

       Ainda em 1853 a novidade das “mesas girantes” se espalhou por intermédio de notícias do “Jornal do Comércio do Rio de Janeiro” que passou a levantar hipóteses para a explicação sobre a ação magnética no tratamento de moléstias No dia 12 de agosto de 1854 noticiou-se a evocação de espíritos através da mesa: “a evocação se faz por intermédio de um iluminado a que se dá o nome de médium.”

       O Jornal “Courrier du Brésil” em outubro de l854 publicou anúncio de livros da Livraria de Pinto e Waldemar (Rua do Ouvidor 87, Rio de Janeiro) onde era citado. “Os arcanos da vida futura desvelados”, de Alphonse Cahagnet, obra que Kardec indicava como precursora do Espiritismo. A venda desse livro no Brasil é prova de que as idéias espíritas já circulavam por aqui. É importante se dizer que o proprietário do Jornal “Courrier du Brésil” era adepto do Espiritismo.

       Mas, quanto à divulgação do Espiritismo no nosso país até a década de 1860, o estudo dos conhecimentos espíritas era feito no idioma francês, quando surgiu em Português (l860) a obra “Os tempos são chegados” de autoria de Casimir Lieutaud,  professor, fundador e diretor do Colégio Francês situado na Rua do Cano 52, atual 7 de setembro, no Rio de Janeiro e pioneiro da divulgação do Espiritismo no Brasil.

       Em julho de 1864 na “Revue Spirite”, página 289, Kardec escreveu: “verificamos, com satisfação, que a idéia espírita faz progressos sensíveis no Rio de Janeiro, onde ela conta com numerosos representantes, fervorosos e devotados. A pequena brochura.“O Espiritismo na sua mais simples expressão” publicada em língua portuguesa, muito contribuiu para ali espalhar os verdadeiros princípios da doutrina”.

       Esta citação refere-se à primeira obra de Kardec, editada em Português por Alexandre Canu, francês que colocou sua vasta cultura e inteligência à serviço da Codificação. Esta obra pela linguagem simples e custo baixo tinha por objetivo popularizar a Doutrina Espírita. Foi lançada primeira em francês, em 1862 com versões em alemão, polonês, grego moderno e português sob os auspícios do próprio codificador.

       Em 7 de setembro de 1865, em Salvador na Bahia foi fundado o 1º grupo espírita brasileiro ”Grupo Familiar de Espiritismo“ tendo Luis Olimpio Teles de Menezes como 1º dirigente.  Em 1869 surgiu o 1º Jornal Espírita no Brasil em Salvador, na Bahia “O Echo d´além Túmulo”.  No Rio de Janeiro em 2/08/1873 foi fundada a Sociedade de Estudos Espiríticos “Grupo Confúcio” que prestou grandes serviços ao Espiritismo não só pelo seu pioneirismo, mas porque publicaram a tradução do Livro dos Espíritos e do Livro dos Médiuns de Kardec e pelo atendimento gratuito aos necessitados (homeopatia e passes). A Reunião de 03/10/1873 de grande valor histórico foi apresentado o seu Regulamento e na ocasião foram recebidas duas psicografias através do médium Madame Pimet: uma de Confucius, guia protetor do grupo e outra do próprio Kardec (já com 5 anos de desencarnado). Em 1875 o Grupo Confúcio iniciou o 2º periódico no Brasil “Revista Espírita” dirigida por Antonio Silva Neto.

       Ao encerramos este pequeno relato sobre os momentos iniciais do Espiritismo no Brasil o fazemos com uma singela homenagem a todos os seus pioneiros relembrando de Casimir Lieutaud, aquele professor aprovado pelo Conselho Diretor da Instrução Publica no R.J fundador e diretor do Colégio Francês, situado onde hoje é a Rua 7 de setembro e já citado neste trabalho, mas que foi também Tesoureiro do Grupo Confúcio e grande amigo de Luiz Olimpio Telles de Menezes, sendo correspondente nos anos em que esteve na França, do Jornal “Echo d’além Tumulo“. Em 02 de janeiro de 1884 foi fundada a Federação Espírita Brasileira por Augusto Elias da Silva e o Reformador passou a ser órgão oficial desta entidade e novamente Casimir Lieutaud vai aparecer na lista de assinaturas dos membros fundadores mostrando que ele ainda estava firme no seu caminho cheio de ideais na difusão do Espiritismo aqui entre nós.

A Coordenação

Resumos Vultos do Espiritismo - Escola Francisco de Assis

Com a proposta de ser um conteúdo inicial para 
pesquisa do projeto 2013 da Escola Francisco de Assis , 
repasso aos interessados a pesquisa realizada por nossa coordenadora D. Jaci .

RESUMO ZILDA GAMA E YVONNE A.PEREIRA

ESCOLA DE EVANGELHO E DOUTRINA ESPÍRITA FRANCISCO DE ASSIS

“Variedades dos Médiuns Escreventes segundo o modo de execução: a) mecânicos (aqueles cuja mão recebe um impulso involuntário e que nenhuma consciência tem do que escrevem); b) semi-mecânicos (aqueles que têm consciência das palavras ou frases à medida que escrevem); c) intuitivos aqueles com que os espíritos se comunicam pelo pensamento (são muito comuns e muito sujeitos a erros)”. Livro dos Médiuns- Allan Kardec.

‘‘GRANDES VULTOS DO ESPIRITISMO DO BRASIL”.

                                                        RESUMO

A)   ZILDA GAMA

Nasceu em 11/03/1878 e desencarnou em 1969. Viveu pois, quase 91 anos, servindo de exemplo para todos os que encaram a Mediunidade autêntico sarcedócio brilhando e servindo de ponte entre os mundos espiritual e físico. No Brasil foi a primeira médium feminina a obter dos instrutores espirituais, uma expressiva obra mediúnica, consolando corações e dando esperanças a tantos que sofriam.

Quanto à sua vida pessoal aos 24 anos de idade perdendo os pais, assumiu cinco irmãos menores e mais tarde cinco sobrinhos com a morte de uma irmã. Em 1912, já adepta da Doutrina Espírita, mas acompanhada de muitos dissabores, sentiu um espírito querendo lhe falar pela escrita. Pegou um papel e prontamente lhe chegou um bondoso conselho. Era seu Pai e sua Irmã ajudando-a a tomar decisões que não tinha pensado ainda. Um pouco mais à frente e uma entidade protetora chamada Mercedes começou a orientação daquele que seria um trabalho onde se destacariam páginas sublimes de profunda espiritualidade, “a chamada Coleção Mediúnica de Victor Hugo“. Quando ele esteve encarnado (1802 / 1885) na França foi autor de romances de grande sucesso como “Os Miseráveis“. Foi também ativista dos Direitos Humanos. Após a primeira obra psicográfica ser encerrada, Victor Hugo denominou-a “Na Sombra e na Luz” e os críticos a consideraram a obra prima de Victor Hugo. A seguir vieram “Do Calvário ao Infinito”, “Redenção”, “Dor Suprema”, “Almas Crucificadas”, ”Na Seara Bendita”, ”O Solar de Apolo”.

Outros Livros: “Na Cruzada do Mestre”, “Elegias Douradas” e “Diário dos Invisíveis (1929)”. Escreveu contos e poesias para vários jornais: Jornal do Brasil, A Gazeta de Notícias, Revista da Semana. Exerceu Jornalismo Profissional em jornais de Juiz de Fora, Ouro-Preto, S. Paulo e R.J. .

Foi autora da tese sobre o voto feminino, no Congresso Nacional, e que foi aprovada oficialmente em 1931.   E encerramos, relembrando de que no ano de 1912, Zilda Gama, psicografou a primeira mensagem assinada por Allan Kardec e dirigida a ela (27 de dezembro), inserida no Livro Diário dos Invisíveis – (1929).

“Sobre a tua fronte está suspenso um raio luminoso que te guiará através de todas as dificuldades de todos os obstáculos e será a tua glória ou tua condenação conforme o desempenho que deres aos teus encargos psíquicos...”.

B)   YVONNE A. PEREIRA

Nasceu em 24/12/1900 e desencarnou em 09/03/1984. A partir de 5 anos passou a ver e a conversar com os espíritos  e aos 10 anos já assistia reuniões mediúnicas  em casa. Aprendeu com os pais a ajudar ao próximo quando com carinho e respeito hospedavam e durante muito tempo, até mesmo, mendigos. Aos 12 anos recebeu de seu pai o Livro dos Espíritos e o Evangelho Seg. o Espiritismo. A partir de 1926 e durante 54 anos ininterruptos exerceu a mediunidade sem desfalecimentos.

Colaborou em jornais do interior do país e usando o pseudônimo “Frederico – Francisco” escreveu para a Revista Reformadora (FEB).

Yvonne sempre ensinava que “não há porque se desenvolver mediunidade porque ela por si só o fará por ser apresentar, mas devemos educá-la com todo o interesse”. Ela era médium de psicografia, psicofonia (incorporação), receitista, passista, premonitória (vidências de acontecimentos futuros), desdobramentos (saída em corpo astral consciente), Efeitos Físicos, de Cura, Vidências, de psicometria (contato com o passado, presente ou futuro segundo uma espécie de rastreamento que possibilita impressões e recordações ao contato com um objeto).

Ela passou a vida toda escrevendo não só para o Brasil inteiro, mas também para o exterior (neste caso em Esperanto).

As obras psicografadas por ela foram a número de 20: Memórias de um Suicida; Nas Telas do Infinito; a trilogia: Nas Voragens do Pecado – O Cavaleiro de Numiers e O Drama da Bretanha; A Tragédia de Santa Maria; Amor e Ódio; Dramas da Obsessão; Ressurreição e Vida; Recordações da Mediunidade; Devassando o Invisível; Sublimação; Cânticos do Coração; À Luz do Consolador.

O Livro Memórias de um Suicida, obra-prima da literatura espírita, teve como autor “Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco – (1825 -1890)”. Ele foi importante escritor português, romancista, cronista, crítico, dramaturgo, historiador, poeta e tradutor (260 obras enquanto encarnado) e que veio a desencarnar pelo suicídio devido a não aceitação da sua cegueira. Retorna como espírito para escrever esta obra que conta as dificuldades porque passou no “Vale dos Suicidas”. Ao descrever este local ele diz: “Aqui, era a dor que nada consola a desgraça que nenhum favor ameniza... Não há céu, não há luz, não há sol, não há perfume, não há tréguas”...  Este livro teve como orientador e revisor o espírito Léon Denis.

Em toda a sua obra Yvonne Pereira teve junto a si muitos vultos conhecidos: Bezerra de Menezes, Leon Tolstoi, Victor Hugo, Léon Denis, Inácio Bittencourt, o já citado Camilo Castelo Branco e outros como Charles, etc.

Muitos autores falaram dela após o seu desencarne:

1-    Yvonne do Amaral Pereira - “O vôo de uma alma“ de Augusto Marques de Freitas;

2-    “Yvonne Pereira, uma heroína silenciosa” de Pedro Camilo (com fotos);

3-    “Pelos caminhos da Mediunidade Serena” Livro organizado por Pedro Camilo com entrevistas e textos dela;

4-    www.slideshare.net /meebrpeixotinho/Yvonne-do-amaral-pereira.